诸恶莫做,众善奉行

erhubin

大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰, 话不能乱讲, 事情不能乱做, 要懂得用自己的智慧来衡量自己
所做的行为, 不是你要做什么就可以做什么的。 现在是末法时期很多人披着佛法的外衣出来做事, 很多人都以为自
己学的很不错, 在社会上学佛学了很多年, 而效果如何呢?所以, 真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人, 都是以
慈悲为怀。 而且身上一定有护法神。 其实, 有些经非常好,但是随着天时的变化, 学习经文的方法也在变化。 这绝对
是真的事情。 只要是正的东西就会受到推广和接受, 只要是正的东西菩萨都会保佑。 记住, 修行一定要懂得正见、
正信、 正思维、 正念、 正定, 从中一定能得般若智慧。地藏菩萨在本愿经里有一句话: “阎浮提行善之人, 临
命终时, 亦有百千恶道鬼神, 或变做父母, 乃至诸眷属,引接亡人, 令落恶道, 何况本造恶者。就是说这个世界的
众生, 很多行善之人, 即在一生中行大善的人, 做很多善良事情的人, 在临命终时也会有百千恶道鬼神变做你的父
母或者亲属来拉你。 其实, 就是你过去世中的父母或亲眷属, 也会来诱惑引接你, 令你落到恶道。 何况本身造恶业
的人。
一个人快要死的时候很可怕很难过, 为什么? 因为,他能看到的东西你们活人看不到。 他看到那么多鬼神都在
向他讨债很痛苦, 好难过, 也只能听任摆布。 “引接亡人就是说你前几世的父母, 或你的亲眷属变成恶鬼把你接到
恶鬼道。 事实上是百千恶道鬼神变的来接你。 做好人善人的结局都这样, 想想看何况做坏事、 恶事的人。 所以说:
诸恶莫做, 众善奉行, 自净其意。 《金刚经》 上讲: “修一切善, 离一切相冶。 离一切相, 离开你最喜欢的东西, 并不
是从表面离开, 而是从心里离开。 表面上你可以关心, 而内心要学会放下。 譬如: 一个孩子你很喜欢, 而在心里要
放开他。 孩子大了能够独立去工作, 去生活。 然而在行为上还是要关心他, 帮助他。 但是在心里等到他离开你的时
候, 你就要放掉他。 怕的是心里著相, 而不是物质著相,这点很重要。
生命在呼吸之间, 一口气上不来就走了, 走时什么名利都带不走, 万般都带不走, 只有孽随身。 而且, 在世所
造的一切孽将不差丝毫的全部带走。 所以人不能做孽, 绝对不能。 一定要修一切善, 要有大悲心。 譬如: 在马路对
面看到一个盲人拿着拐棍走过来, 你的心里马上就要想到,哎呀, 虽然离得远我能不能过去帮帮这个盲人。 如果, 真
的动了这么一念你都种了善因。 如果你远远看到路边有一个人在乞讨, 心里想, 如果我过去就会给他布施。 但是这
个意念是要你们肯定, 而不是假设。 所以, 要求你们从心里来修, 这点非常重要。 一个人修心, 修行就是修里面的
东西, 而不是外表的。 很多庙宇都希望前来拜佛菩萨的人穿着干净整齐。 其实, 是希望你们从外表到内心都是很干
净。但是, 有几人从里到外是干净的? 脑子能够放空诚心礼佛？拜菩萨时，只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会
感应。
在末法时期，所有的目标和过去现在的修为修法全是一致的, 只是救人的方法在变化。譬如: 在过去交通不发
达时, 从北京到上海只能步行或坐马车等, 而现在交通发达了, 可以坐汽车或飞机等, 目的地是一样的, 只是使用
的交通工具不同而已。修法一定要跟着天时转变, 有修为的法师, 有修为的师父, 有修为的老师, 菩萨都会给他们
灵感, 让他们知道现在的修为法。如净空法师所说的 人间佛教”, 和星云法师提倡的 “人间修为  ”。
做人一定要纯洁, 不要有杂念。如果自己想与某人谈思想, 如果思想里存在很多杂念, 是绝对无法沟通的。在
这个世界上不要以为别人是傻瓜, 想法子去骗骗人家, 其实, 这样的人才是最傻的。现在的人个个都很聪明, 有些
人很有修为。随着世间的轮回, 新出生的孩子都很聪明,其实, 这些孩子前世都是有修的。
现在给大家讲讲“忏悔”二字。为什么要让大家忏悔？为什么忏悔后有消除孽障的效果？以前在电台里常讲，如果
要想消除孽障，首先是念经激活让其变成灵性，然后念“佛教经典组合”超度。现在观世音菩萨给了我新的方法，念《礼佛大
忏悔文》18遍，直接消除小孽障。但是，如果平时没有做功课，只念《礼佛大忏悔文》是没有效果的，一定要以《大悲
咒》和《心经》做基础。
在持诵《礼佛大忏悔文》前必须要先求大慈大悲观世音菩萨保佑我×××，帮助我×××忏悔消除过去生活中所
造的孽障或消除我身体某个病痛部位的孽障。《礼佛大忏悔文》念完了就是功德，用这一功德来消除小孽障。如果
，把孽障激活变成灵性，是因为孽障太深太大，念完《礼佛大忏悔文》还是消不掉，并会激活，所以要念“佛教经典组合
”超度，这个过程就要受痛苦的，观世音菩萨慈悲，不让我们受痛苦，教我们念《礼佛大忏悔文》在小孽障没有变
成灵性之前消除掉。这部经文非常好可以接天地之灵气。
我们真得很幸运, 随时都能得到菩萨的庇佑。大家都知道我们东方台观音堂的菩萨非常灵, 每天
都有许多反馈回来的信息, 让人真的是感到好兴奋, 好开心。但是, 接下来我想到的事是很痛苦的, 很多人至今还不信, 还很迷
茫, 有些人还以为自己是“正道”, 我很可怜他们。很多人和你们一样, 过去到处在找, 找一个正确的法门来让自己
修得好。但是, 这要有天时、地利、人和, 时间未到你就是找不到。你到这个时间才能解决这个问题。举个例子:
过去生肺癌没有药治疗, 其实是没有好的方法来解决这一问题, 并不等于过去没有治病的药物存在。然而随着时间
的推移科学的发展治癌的药物研究出来了。为什么现在的肺癌就能控制? 为什么过去的肺癌全都死掉了呢? 这就叫
机会、机缘。
“悔”是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世可以消除身上过去世所造恶业。自己身上有恶业可以
用忏悔的方法除掉。“忏悔“ 就是把自己以前所造的一切罪说出来 (西方许多教是让自己给牧师告罪)。 我们都是人不是神,
都会有许多隐私, 有想法可以给菩萨讲。 但是要记住一定要讲出来, 不讲出来是不对的, 讲有几种方法, 一种是用心讲, 一种是
用嘴巴讲, 还有一种方法是用心和嘴巴一起讲, 这样效果最好。
忏悔有两种, 一种是事忏, 一种是里忏。
事忏, 是先把自己洗干净, 然后到菩萨面前, 诚心忏悔。 把自己所要忏悔的心和事都讲出来给菩萨, 犹如自己从里到外都在忏悔。
事忏, 其实就是一个物质的变化, 用一种表面的形式来忏悔。
里忏,是从心里忏悔。 观想 《心经》 里的一句话: “照见五蕴皆空冶。 五蕴就是色, 受, 想, 行, 识。 把这五蕴从心里全都照空,
空了就自然没有罪了。 “照见五蕴皆空冶 首先观想自己照空自己, 心里已经没有孽障了, 我的心在过去生, 过去世现在全部都照
空了, 已经没有孽障在这个人间, 首先要从心里排除恶业, 这就是里忏。五蕴皆空从心里完全挖空, 从心里战胜自己的恶魔,从心
里战胜自己的孽障, 这是多么高尚的忏悔法。 从理上解脱了, 心自然就解脱了。 反之, 如果心随境转, 人就很痛苦。 所以, 要学
会以不变应万变。 其实, 就是一个理念,不论外界如何变化, 自己不要变。 有一位高僧说过: 一个手掌, 手指就是法门, 分出去了还得回来。
即万教归一。你们要学智慧语言。 如果一个人被境所转, 就会痛苦不已,这痛苦是自己造成的, 由于信念不够坚定造成的。
一切孽障的灾祸均是从妄想生出来的, 有痴心就会有妄想, 妄想会造成很多错误, 会造成很多孽障, 妄想是万恶之源。 大
家一定要明白人, 不能靠妄想解决问题。
“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪冶。 我问你们念什么佛一声可以灭八十亿劫生死重罪? 告诉你们念的是心, 真心, 是心里想念什么。
譬如: 今天造了孽, 念 《礼佛大忏悔文》 用真心来忏悔, 就可以消除。如果, 杀死一个小动物, 用心念 《往生咒》 送给它, 超度它,
就可以灭你的罪。总之是一个心念, 至于内容是另一回事。 不要以为那尊菩萨我一念就可以灭八十亿劫重罪。师父用佛法的理论教
授大家理解人间的问题, 从心里明白, 对宇宙人生的正确看法和想法。

寻燕长老

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erhubin

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我随缘

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hljs

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天降大任

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平常心懿

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兔八哥

心灵鸡汤

兔八哥

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兔八哥

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兔八哥

宇宙浩瀚

青竹子

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zxc8888

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