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“三身四智八识”皆“自性起用”。其相互关系的明晰,利于理解佛学书籍之本义。
一、四智与八识
对四智与八识的关系,各家的解释基本是一致的。
前五识(眼、耳、鼻、舌、身)---成所作智;
第六识(意) ---妙观察智;
第七识(“末那识”) ---平等性智;
第八识(“阿赖耶识”) ---大圆镜智。
二、四智与三身
对四智与三身的关系,各家的解释有一些差别。
1、无著菩萨
法身----大圆镜智、平等性智;报身----妙观察智;化身----成所作智。
2、六祖惠能
法身----大圆镜智、成所作智;报身----平等性智;化身----妙观察智。
3、大珠惠海
法身----大圆镜智;报身----平等性智;化身----妙观察智、成所作智。
4、天台宗湛然
法身----大圆镜智;报身----平等性智;化身----成所作智;妙观察智通三身。
转载:http://blog.sina.com.cn/zgxinshu(心书新浪博客)
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